Presentación de Eje Temático: "Género, postfeminismos y Teorías Queer"

Presentación de Eje Temático: " Género, postfeminismos y Teorías Queer"

Este siglo XXI ha estado marcado por cambios paradigmáticos que exigen un replanteamiento de los discursos y las prácticas sociales y políticas que han conllevado los discursos feministas, nuevas masculinidades y aquellos dados desde el mundo gay, lésbico y trans, en sus diferentes construcciones y efectos. Los grandes cuestionamientos sobre la igualdad y la equidad de género se entremezclan con la situación de derechos humanos y las nuevas formas de colonización y, por consiguiente, de la posibilidad del respeto básico a la diversidad sexual, social y afectiva, y más aún intentando superar la diferencia sexual como elemento único, y a veces estereotipado, que ha construido y sigue erigiendo las relaciones humanas.

Es por esta razón, que este eje, se ha planteado como objetivo lograr articular una diversidad disciplinar, cuya construcción central será la perspectiva de género desde la reflexión teórica y epistemológica, la acción, el discurso y/o la práctica social y política de resistencia en el quehacer psicosocial. Incluyéndose en ello, las manifestaciones contra productivas de nuevas saberes prácticas, posiciones y relaciones sociales, sexuales y afectivas.

Se buscará, lograr construir espacios de debate, reflexión y crítica sobre las posibilidades liberadoras y opresoras que los discursos y las acciones estén o puedan provocar en el contexto histórico-político en el que estamos situados.

Sólo con ánimo de orientar a los y las participantes, alguno de los temas posibles para abordar en este eje son: Identidad(es), Sexualidad(es) y Género (formación de género desde la perspectiva del ciclo vital, trayectorias sexuales y afectivas; subjetividad sexual y de género y agencia, género desde paradigmas de la posmodernidad; características identitarias en la construcción de las opciones de género en la actualidad; maternidades y paternidades, el cuerpo sexual y generizado ...);Estudios Gay, Lésbicos y trans (homosexualidades y bisexualidades, transexuales, intersexuales y diversidades; homofobia y discriminación, etc…);Trabajo y Género (actividades laborales, procesos de integración y desintegración de género; discriminación; acoso sexual; proceso de inclusión/exclusión social…);Consumo, Economía y Género (economía feminista; consumismo y perspectiva de género; relaciones de poder: lo privado y lo público; la mirada de género en el marketing y las relaciones de consumo;…);Comercio Sexual y Género (¿prostitución o comercio sexual?; integración o segregación del y en el comercio sexual; …); Arte y Género (manifestaciones culturales y artísticas; referencias actuales e históricas de género en el arte; estética y género; …etc); Medios de Comunicación y Género (imágenes de género en medios masivos de comunicación: TV., Internet, radios, diarios, periódicos, cine); Historia y Género (análisis crítico de la(s) “historia”(s) como herramienta de uso de las estructuras de poder; perspectiva de género en la historia; ... ); Perspectivas de Investigación Social y Género (integración de la perspectiva de género y/o género como tema de investigación o perspectiva de investigación...; análisis de discursos en la integración o desintegración de las perspectivas de género; generación y producción de conocimiento social, relaciones de género en las universidades, etc.); Teorías Coloniales y Post-Coloniales (genero desde el Tercer mundo, genero desde la pobreza y la exclusión social etc.). También la relación entre género y fenómenos tales como: Etnia, Educación, Derechos Humanos, Trabajo Psicosocial y Comunitario y Género, Nuevas Tecnologías, Políticas Sociales, Ciclo Vital.

Presentación de Eje Temático: " ACCIÓN COMUNITARIA"

Presentación de Eje Temático: " ACCIÓN COMUNITARIA"

El eje temático de acción comunitaria se instala como un espacio para reflexionar y problematizar los ámbitos de trabajo comunitario desde una perspectiva crítica, rompiendo con la lógica del trabajo científico excluyente ya que todo proceso de conocimiento implica una unidad constante entre la acción y la reflexión en torno de la realidad. Pensar la acción comunitaria separada de la política, del poder que la constituye, puede resultar riesgoso, ya que nos lleva a separarla del mundo en que se forja, reduciéndola a un mundo de valores abstractos o de técnicas de comportamiento. Proponemos una acción comunitaria situada ante todo, como una práctica de liberación, comprometiéndose con la realización de la autodeterminación y la creatividad social de los sujetos que participan en diversos ámbitos. Desde esta visión, existe una esperanza colectiva en la transformación social.

Nos planteamos el fortalecimiento y la promoción de formas democráticas y críticas de participación e interrelación, concibiendo los espacios comunitarios como lugares de lucha, de producción y reproducción cultural, que encarnan prácticas sociales que limitan o posibilitan el actuar de los sujetos. En este sentido, a través de nuestro eje queremos incentivar el debate sobre las prácticas institucionales y cotidianas que se reproducen en las acciones comunitarias, analizando el poder como un proceso activo dentro de la organización de la realidad sociocultural.

Es de nuestro interés dar cuenta de diversas experiencias de trabajo comunitario desde su problematización, superando así lo meramente descriptivo, pensando la acción comunitaria desde los propios actores, las personas, los grupos de afinidad, los movimientos sociales. Queremos reflexionar sobre cómo articular las prácticas comunitarias con la liberación, discutiendo sobre los horizontes y los contenidos de esas prácticas, en torno a ciertos temas: como la pedagogía y la participación social, el empoderamiento, el desarrollo local, la investigación acción participativa, la educación popular, la intervención psicosocial, los procesos de inclusión/exclusión social, entre otros.

Se propone abordar los siguientes temas: Estado – Programas – Organizaciones, dando cuenta de la imposición de un Estado patrón en la práctica de las políticas sociales en América Latina, entrando en muchos casos en contradicción los interventores sociales y educadores con las exigencias de los planes, programas y proyectos sociales; Tensiones (trans)disciplinarias, reflejando un conjunto de tensiones en torno a diversas diadas: políticas públicas v/s movimientos sociales; psicología social comunitaria v/s psicología comunitaria; gestión de proyectos v/s salarios; entre otras; Metodolología crítica reflexiva, debatiendo y reflexionando sobre las principales implicancias metodológicas de la psicología social de la liberación en su relación con el mundo de los actores sociales. Los principales puntos a tratar son: educación popular, investigación acción participativa, métodos de investigación e intervención.

Presentación de Eje Temático: " ACCIÓN(ARTE)"

Presentación de Eje Temático: " ACCIÓN(ARTE)"

El Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación ha incluido dentro de la presentación de ponencias e intervenciones la línea acción(arte). El objetivo de esta línea es recoger inquietudes actuales acerca de la reflexión respecto de la acción política, apostando por el juego de los cruces de lenguaje: desde los más cercanos a los cánones tradicionales de la investigación académica, hasta aquellos relativos a las intervenciones performátivas del espacio. El lenguaje que construye y que funda espacios de transformación es realizativo y no se refiere en términos exclusivos a lo que puede elaborarse desde una perspectiva puramente verbal, sino, en términos radicales, a cualquier recurso que permita dar cuenta y, al mismo tiempo, dar forma a lo que vivimos en un momento histórico determinado. En este sentido textos y acciones se constituyen como formas de proponer distintos acercamientos a la producción de lo social y sus posibilidades de transformación, en la medida que están arraigadas a una cierta trama cultural que las hacen inteligibles desde muchos puntos distintos del cuerpo social, siendo en cada uno de estos, maniobras de riesgo, distintas, sugerentes y portadoras del germen del debate y, esperamos, de la movilización. De este modo una acción diseñada podría desembocar en una más espontánea y sin autor, sin más protagonista que un cuerpo colectivo. El movimiento que allí se da podría ser comprendido como una forma de pensar de la cultura, una forma de conocimiento que se prende de lugares y modos distintos a los que la academia de las ciencias sociales propone. Incluir una línea de intervención en un congreso de psicología responde fundamentalmente a encontrar nuevas vías de reflexión/acción, en que pensamiento y afectividad expongan los ejes de lo colectivo y cultural. Proponemos acción(arte) como una forma de posibilitar el cambio de los lugares sociales que nos competen.

Presentación de Eje Temático: ‘Memorias y Derechos Humanos’

Presentación de Eje Temático: ‘Memorias y Derechos Humanos’

En el ámbito de las Ciencias Sociales, en particular, de la Psicología Social, las temáticas de memoria y Derechos Humanos han cobrado gran relevancia en la medida que, en estas últimas décadas, se han registrado una serie de procesos conflictivos como guerras y/o dictaduras, llegando a constituirse en espacios prioritarios de reflexión, investigación e intervención. Cómo enfrentar el pasado muchas veces configurado como violento, qué lugar asignarle en nuestro presente, cómo afrontar las heridas individuales y/o sociales luego de episodios o períodos cargados de violencia, cómo afrontar el futuro con los legados de lo ‘ya acontecido’ son, entre otras, preguntas insoslayables que quisiéramos abordar y trabajar en este eje temático denominado ‘Memorias y Derechos Humanos’. Así, la invitación para este Congreso es socializar y reflexionar, a partir tanto de trabajos teóricos como empíricos acerca de la configuración de la memoria colectiva, sus efectos y limitaciones, así como las luchas y conflictos sostenidos a propósito de dicho proceso; las particularidades de las disputas por las memorias de la represión en América Latina respecto de otros contextos; los procesos de olvidos y silencios colectivos; el lugar, proyección y desafío que nos propone situarnos en una lógica de Derechos Humanos; la constitución e implicancia de los procesos de reparación y reconciliación nacional; la articulación de políticas de memoria; la inscripción del pasado en el presente por medio de conmemoraciones, archivos y lugares de memoria; la relación nunca acabada entre identidades y configuración de memorias; los diversos trabajos psicosociales realizados a propósito de situaciones de violencia; los desafíos que se deben enfrentar cada vez que se estudian procesos de memoria y olvido; entre otros.